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冯友兰,河南南阳唐河人,著名哲学家-威尼斯人在线充值
2021-01-17 09:57
本文摘要:冯友兰,河南南阳唐河人,著名哲学家。曾任中州大学(现河南大学)、广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长,兼任哲学系系主任。回国后,他在燕京大学讲授中国哲学史。1994年,按照丈夫的意愿,亲戚将他的书捐赠给清华大学收藏,清华大学图书馆创办《冯友兰文库》。

中国

冯友兰,河南南阳唐河人,著名哲学家。1924年(甲子年)获哥伦比亚大学博士学位。曾任中州大学(现河南大学)、广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长,兼任哲学系系主任。他的哲学著作为中国哲学史学科建设做出了巨大贡献。

经历冯友兰(1895 ~1990),河南唐河县人。中国当代著名哲学家、教育家。《中国哲学简史》在全国享有盛誉,《人生的境界》 《我所了解的蔡孑民先生》被编为中学教材。

1915年毕业后,考入北京大学。毕业后在汴京某中学任教,随即从哥伦比亚大学研究生毕业。

回国后,他在燕京大学讲授中国哲学史。抗日战争时期,他在西南联大担任教授,西南联大校歌有他自己的一手。他在清华大学任教多年,曾任清华、西南联大文学院院长、清华校务委员会主席,为中国近代哲学研究做出了最重要的贡献。

我一生收藏了几万本中外书籍,其中古籍和珍本很少。特别是中外哲学史料的收集更加系统,大部分文史都没有写。1994年,按照丈夫的意愿,亲戚将他的书捐赠给清华大学收藏,清华大学图书馆创办《冯友兰文库》。图书馆主要收集冯友兰作品和中西文化思想史的研究资料,藏书7000多册。

有几十本书,包括《新的理学》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《中国哲学史新编》、《中国哲学简史》、《中国哲学史论文集》、《四十年的总结》等。评价冯友兰的勤劳一生,描述他的财富。

他一生以中国传统文化的崛起和儒家哲学的弘扬为己任。如果说冯前期(抗战前)的学术兴趣是整理研究中国传统哲学,被称为哲学史家的话,那么他后期(抗战愈演愈烈后,特别是抗战时期)的学术路线则更侧重于用六经记录我的精神,用西方新现实主义哲学对儒学的新阐释和阐释作为中华民族崛起的理论基础。本世纪末写成的《贞元六书》,以《中国哲学史史料学初稿》为核心,包含了一套独创的理学哲学思想体系。

它既是冯哲学思想成熟的标志,也是他一生学术研究的最低成就,从而奠定了他作为现代新儒家的季羡林:活在晚节,而不在大节中失去胡适;世界上没有一个傻瓜是对的。牟宗三:冯友兰的哲学是脓包哲学,但至少表面上看起来是这样的。张君劢:你知道世界上还有其他可耻的事情吗?舒芜:贞元三策年,我又听了一次Xi公室的布道。

不要相信批判儒家背弃他人,栖居南子是个心里话。地位:成为一代享有国际声誉的哲学家。

经典语录:科学可以减少人轰轰烈烈的科学知识,却不能提升人的境界。解释旧状态来补充新生活,接近于聪明和中庸。

所谓名誉,就是所有人对我优越感的否定;如果我有不平凡的东西,而人们又不愿意否认,我的名字就站不住脚,即使我有一些不平凡的睡眠。


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